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古代安全文化的解释


作者:肖永  发布时间:2008/7/17   点击数:719

在古老的中华民族悠久历史进程中,流传于民族文明长河中的安全方略,对我们今天现代社会的安全活动有着极有价值的借鉴。其实我们现在的安全文化、安全思想很多源自于灿烂的古代的安全文化。
   
居安要思危———出于《左传·襄公十一年》: “居安思危,思则有备,有备无患”。“安不忘危,预防为主”,正像孔子所说:“凡事预则立,不预则废”,真乃安全行动的原则和方针是也。
   
长治能久安———出自《汉书·贾谊传》: “建久安之势,成长治之业。”是的, 只有发达长治之业,才能实现久安之势。这不仅对于国家安定是这样,生活与生产的安全也需要这一重要的安全策略。
   
有备才无患———出于《左传·襄公十一年》: “居安思危,思则有备,有备无患。”只有防患未然时,才能遇事安然,成竹在胸,泰然处之。能说不是重要的安全方略吗?
   
防微且杜渐———源于《元史·张桢传》: “有不尽者,亦宜防微杜渐而禁于未然。”从微小之事抓起,重视事物之“苗头”,使事故和灾祸刚一冒头就及时被制止,为损失控制之战术。
   
未雨也绸缪———出自《诗·幽风·鸱》: “迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”尽管天未下雨,也需修补好房屋门窗,以防雨患。如要安全,也须此然,这不失为有效的事故对策。
   
亡羊须补牢———出自《战国策·楚策四》: “亡羊而补牢,未为迟也。”尽管已受损失,也需想办法进行补救,以免再受更大的损失。古人云: “遭一蹶者得一便,经一事者长一智。”故曰: “吃一堑,长一智。”; “前车已覆,后来知更何觉时。”谓之: “前车之鉴。”这些良言古训,虽是“马后炮”,但不失为事故后必须之良策

 
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