我的老家安仁县龙市乡古时候名叫益相，益相人的祖先一代又一代留下传说：“益相这个地方是龙的故乡”。

宋代之前，在这67平方公里的土地上，就有了“龙头脑”、“龙脑潭”、“龙形岭”、“黄龙仙”、“黄龙潭”、“黄龙冲”、“黄龙江”、“黄龙桥”、“麻龙江”、“碧龙寺”、“盘龙庵”一连串关于“龙”的名称。南宋时，江西庐陵人士周必大，慕名来“玉峰书院”游学。后中进士，入朝为相，封为“益国公”，淳熙年间，周必大致仕回“玉峰书院”讲学，朝廷嘉其有功，将“玉峰书院”方圆这片地方封给了他，因他是“益国公”，又是宰相，此地便名曰“益相”。这里的“龙”多，故称“益相龙”了。尔后，姓龙的祖先，从江西徙至“玉峰岭”脚下定居，数代繁衍，便出现了一个“龙家湾”，又因古驿道从此经过，交通方便，“龙家湾”成了集市贸易中心。新中国成立后的1956年，古“益相”这个地方便成了“龙市乡”。

古老的益相，为什么有这么多的龙？这里有许多神奇的故事。

相传盘古开天地，乾坤始奠。气之轻清，上浮者为天；气之重浊，下凝着为地。乾为天、坤为地。主宰宇宙万象万物的天神，是玉皇大帝，他总管三界（上、中、下），十方（东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱、畜生和饿死鬼），地位很高，权力很大。一天，他率众仙云游太空，巡视万事万物，经过益相这个地方时，顿感灵气十足，仙气冲天，便停在云端，俯视这里的山山水水，越看越满意，便对群仙说：“这里山好、水好、地脉也好、是人杰地灵之风水宝地。传我旨意，令金龙、玉凤来此呈祥献瑞，造福黎民。”传说“龙”是远古时代一种有鳞、有角、有爪、能爬、能游、能飞的神兽，常居于海底龙宫。“凤”是远古时代一种最美丽的神鸟，常化作仙女幽居于天庭花园之中。“龙”和“凤”都有自己的群体和首领，龙称龙王，凤称凤王。龙和凤，都象征高贵、象征吉祥。古代，人们把最高统治者喻为金龙天子，把凤喻为皇后娘娘。凡有龙凤栖息之地，皆为福地、吉祥之地，世代荣昌。

龙王、凤王接到玉皇大帝的圣旨，自然不敢怠慢，不约而同来到益相，察看人间万象，龙翔凤翥，一遍一遍，整个益相，尽收眼底。它们越看越来劲，越看越高兴，都夸玉皇大帝慧眼识地，乐意派部属来此安居、造福，把这里打造成为人间仙境。是时，它们兴奋地飞舞起来，真是龙飞凤舞，祥光普照。率先在此开拓的益相祖先，目睹这一奇特景象，双手合十，朝天跪拜，知道这是吉象，是龙凤呈祥。从此，人们传颂这是龙凤呈祥之宝地。龙回龙宫，凤归天庭，分别讲述益相这个风水宝地大有作为的情景，大家都争着来人间大显身手，最后还是听众王命。凤王选出一对彩凤来到益相，它们选择靠五峰山的一座秀峰隐居下来，在山神的帮助下，这秀峰变成了凤的形状，此后便得名“凤形山”了。直至明洪武年间，时在安仁任职的蔡雪松，七十而卒，请风水先生择地安葬，在开金井时，撬开青石板，一对彩凤腾飞而出。“此地气脉好，代代出朝官”的神话传说，延续至今（详见《蔡氏宗谱》）。龙，虽然也能飞，但因长年生活在海底龙宫，养成了游水的特性，益相没有大江大川，走水路又如何走法呢？龙王经过深思熟虑，决定选黄龙和青龙两名勇士，出东海，经长江，入洞庭，再从洞庭湖经湘江，游至永乐江、???愫洗Φ暮馍讲菔校??┣比胨?祝?昧?匪孀诺叵乱鹾樱????较蚴咕⒁淮埽?材枪Ψ颍?淌滓豢矗?愕搅艘嫦喾镄紊侥隙硕?锎Φ纳焦龋??鹜吠?弦还埃?切┦?繁愠闪诵?虑捅诘纳剑?缴嫌欣庥薪堑氖?罚?窳?慕呛脱溃?笕吮惆颜飧龉瓤诟叻宄莆?傲?纺浴保?搿胺镄紊健币Ｏ喽灾拧Ｋ媪??吹囊恢痪薮蟮捏蛤埽?衷谌宰?凇傲?纺浴钡亩ゲ浚?笱笞缘玫馗┦右嫦啻蟮兀?晌?沂档淖?谖朗俊Ａ?某隹诖Γ?闪酥本抖?稍苍驳纳钐叮?笕顺莆?傲?蕴丁薄Ｎ羧眨?饫锼?砍渑妫?毙禾吨校?纬捎忻?摹傲?镀俨肌薄：罄矗?嗣俏?耸蕴秸飧觥傲?丁本烤褂卸嗌睿?ㄍ?未Γ?褂靡话俾峁瓤堑谷胩吨校?朐轮?螅?⑾质??镌兜牟菔泻用嫔希???斯瓤恰?SPAN lang=EN-US>

传说黄龙和青龙，生性活泼好动，初来益相，觉得处处新奇，高兴时便从潭中伸出头来，朝凤形山方向喷水，给彩凤传递信息，并作为相互间的一种欢娱。人们观察到，每逢旱季来临前或雨后，“龙头脑”与“凤形山”之间，在阳光的照射下，经常会出现一道彩虹，人们说这是龙凤在戏水而出现的“龙凤呈祥”奇观。对于龙喷水的事，人们起初觉得新奇，常往观之，“哟，真像下大雨一样”。久而久之，这里的人们觉得这两条龙喷水太多，影响正常的生产、生活，便感到讨厌了，产生了不满情绪，甚至认为是故意“作孽”，于是有人便请石匠雕了一尊“阿弥陀佛”石像，意思是要它们莫喷水，莫作孽。这尊“阿弥陀佛”石像，直至1980年修水电站时才被毁掉。

黄龙、青龙嬉水贪玩，引起百姓不满之事，被玉皇大帝晓得了，很不高兴，把它们召到天庭面谕，态度严肃，但语气温和，你们听着：“令你们去人间，是给黎民造福的，这个宗旨，已给龙王说得很清楚了，相信你们也很明白。眼前发生的事，虽不属于故意做坏事，但却忘记了造福黎民的宗旨，一味嬉戏，想喷水就喷水，不考虑对老百姓有不有利，不考虑老百姓是不是满意，这是错误的。考虑到你们的本性是好的，不予惩处，但必须修炼，超凡脱俗，成为仙体。”黄龙和青龙领旨谢恩，回到益相，从“龙潭”进山，翻越百斗坳，选择一个深谷作修炼场所。黄龙对青龙说：我是兄长，喷水扰民是我带的头，是我的错，现在由我先修炼，你到“双泉”井提水供我饮用，那“双泉”是天生的，有灵性，可以洗心革面，尔后你修炼，我供水，如何？青龙应允。从此，黄龙修炼，整日静坐，闭门思过。青龙则变成老妪，用竹编成篮筐，天天去“双泉”提水。黄龙修炼很虔诚，提高了悟性。一天，它对青龙说：“修炼就是修心，心正身自修，心诚则灵，百事可成。现在坐卧不动，闭门不出，不是办法，不如一边反思，一边给人间做些好事，用实际行动改过自新。”青龙认为很对。它们商量，先帮助黎民百姓解决水利问题。青龙继续扮成老妪，播种山泉，滋润土地；黄龙负责疏理水系，使益相实现自流灌溉，农夫水旱无忧。根据地形，自南而北，疏成五股水：一是从香花山，经亭子坪，造福冲，两边垄流至高明湾；二是从柱古团，经山峰，峰南流入玉峰；三是从黄龙冲，经金钩湾流入金盆；四是从为公坳主山涧，经杨柳塘，下头岑流至萝卜洲；五是从龙头脑的石冲口，经黄茅桥、王子塘，下老屋至下谭家。五条水系，脉络均匀，布局合理，俨是五个手指，汇合于益相农田之掌心。疏理水系，决非易事，既要智慧，又要勇气和毅力。如在疏理“黄龙潭”这个地段时，地质坚硬无比，这里的石山，好像是在故意为难它似的，任凭黄龙使劲撞击，就是一动也不动。黄龙毫不气馁，意志更加坚定，它对青龙说：这正是考验我们修炼诚心和造福黎民的决心的时候，只能前进，不能畏缩。它继续用头部撞击石山，真是头破血流，经过七七四十九天，坚硬的石山，终于开裂了，松动了。黄龙继续用角一点一点地撬，用牙一点一点啃，用爪一点一点扒，又